入江さんの「幸福」に関する疑問。
「幸福は何か」という問いは文明のはるか古代から存在しており、それにまつわる数々の名句も枚挙にいとまがない。不幸と言いうるもについては貧困絶望孤独飢餓誤解殺戮暴力疲弊病弱無理解無力失恋等々いくらでもその具体例をすぐに片っ端からいくらでも挙げることができるのだが、幸福なるものがその対義語で充足されるかと言えば少なくともそうではないように私には思われる。人間とはかくも欲が深い生き物なのだろうとも思う。不幸に打ちひしがれている時は私達はそれらの充足を彼岸の閃光のように欣求するのに、いざそれらが充足されてみると今度はあれも欲しいこれも欲しいのに私にはそれがないからだから不幸、と悲劇のヒロイン・ヒーローを気取ってみたりする。かく言う私だって世界有数の先進国に住んでいてそれなりに経済的には生物的水準での困窮のない生活を送らせてもらっているが、それでも日々あれも欲しいしこれも欲しいのに私にはそれがないし能力もないからチクショウグチグチとこぼすことは少なくない。つかヘタすると一日中グチグチ言っていることもあるくらいだ。だったら仕事を探せという感じなので明後日には職安に行って色々手続きしてくるけどさ。

とするならば、幸福を色々と論じることは余り意味がないのではないかとも思う。幸福の条件を全て精神論に還元してしまうやり方は極めて危険ではあるしそんなのは先進国に住んでいるニューエイジかぶれの阿呆共に任せておけば済む話だが、同時に不幸としか言いようのない状況の中にあってそれでもそれらを徒らに嘆くこともなく、また全てを自暴自棄に放擲することのない精神を持つ人々の高さを垣間見る時、私が最近とみに思うのは、幸福とはまた別に人間の精神を満たし力付けてゆく別の審級というか要素があるのではないか、そしてむしろそれらを意識して生きてゆくことの方が意義があるのではないのか、ということだ。ドストエフスキーならばそれを素朴派の信仰の裡に見いだすであろうし、ニーチェならばそれを力そのものの気高さとして捉えていくのかもしれない。そしていまの私に欠けている最も大きなものは、このようにして精神を導いてゆく、より大きなものに対する全幅の信頼であり、帰依であるとは思う。

でもそれは私には「禁止されている」。可能なのは、そうした世界が存在するのだ、あるいは存在しなければならないのだという意識を持つことだけであろうと思う。だが同時に、破砕の境遇に身を置き続けることなしには、善なるものについて私は自分で、否定の神学の中で考えることができないのではないかとも思う。